瓶子 :
所谓的超渡，是走完你这一辈子所有的情绪。
所以，你超渡了这一辈子的你了吗？
你的心都平静了吗？
从小到大，你的心有没有不平衡？
包括你的父母比较爱弟弟，不爱你，比较护著妹妹，不理你。
所有的不平衡，所有的负面情绪，你有没有回过头去接纳、去化解，用当下你的爱、智慧，去化解你从小到大心灵上的创伤，你情感上的痛苦。
超渡你自己，又分两个阶段∶
第一个阶段
是超渡这一辈子的你；超渡那个从小没有得到爱的自己，超渡你第一次失恋、被人家骗钱，人财两失的伤痛，超渡你事业失败，所有的朋友都背弃你的过程中，你内心所有的痛苦。
人第一个要安的是自己的心。
你内在的小孩还孤独吗？
你还是觉得人性是不可信任的吗？
你要先超渡你自己内心所有压抑下来的愤怒、痛苦与悲伤。
如果你还感觉到有负面的情绪，就表示还有一个在负面情绪的自己。
比方说，你明明在洗菜、做饭，突然你觉得很孤独，很悲伤或是在上班，怎麽越上班越坐立难安，你觉得你的情绪很莫名其妙，这些情绪哪里来的？你不知道。
如果你常常感到悲伤、坐立不安，悲伤、莫名其妙想哭，其实不是你想哭，是你里面的人在哭，如果你常常莫名其妙感觉到负面的情绪，表示你的内在还有一个自己，还陷在水深火热的负面情绪里头。
他在等你，等你做什麽？等你超渡他。
唯有你超渡了、安抚了你内心的那个悲伤的、紧张的、还在担心明年没有钱的那个自己，唯有安了他的心，你才在这儿坐得很安心。
你之所以坐在这儿不安心，是因为你的内心还在不平衡、还在仇恨、还在恐惧，所以首先要先学会超渡这辈子的你，而不是到佛寺办法会超渡。
所谓超渡你自己∶是深入你的内心，用你当下的爱和智慧，化解你内心有种种负面情绪的自己。
你自己就是你自己的观世音菩萨，所谓的观世音菩萨，就是未来的你，未来已经成佛的你，循声救苦来安抚还在无助中的你，你还在苦难当中，循声救苦，你要循著你的情绪，如果你不安、你恐惧，你的内在还有一个不安、恐惧的自己，甚至还在怕黑、怕爸妈不要你的小孩，他等你去超渡他。
这一步你做到了。
接下来，你要超渡你累世的自己，很多修行的人会说，当你修到一个程度，过去的业障会现前，其实并不是那个意思啦！弄错了，完全搞错了，是因为你有了能力、有了智慧、有了爱，你开始有能力了，你累世转世的自己，会来找你帮忙，并不是业障现前或是冤亲债主来找你，不是的，累世的自己家人们来求你帮忙，当你这一辈子的自己心灵力量变强了，你安定的力量也强了，有些在梦境当中，或是你往世过去的记忆会显现出来。
这是赛斯心法很有意思的地方，当下你的修行，当下你的智慧和心灵成长，原来还可以帮助过去在苦难中的你耶！
这代表当你开始学习身心灵的概念，当你了解宇宙的奥秘，当你开始进入生活的另一个层面，你的过去世还在哀伤中，你的过去世可能有饿死的自己，有被砍头的自己，有被强暴的自己，有在逃难的自己，有失恋的自己，你的过去世有好多的自己，都在等著你去帮忙他。
这一世，透过你心灵的安定，你可以治疗童年的创伤，安抚你过去生意失败的自暴自弃，你可以改变「自从被男人抛弃之後，你不相信天下还有好男人」这样的观念，不但可以帮你把这一世的你变得更好，而且你过去世的记忆，也会开始展现出来，因为你的过去世还有好多的你，等著你去帮忙他。
於是你开始了一个自我成佛之旅，开始了一个自我超渡之旅。
你要超渡谁啊？
你无法超渡任何人，除非你开始超渡你自己。
超渡过去世，在种种苦痛当中的你，等你超渡完所有过去世的你的时候，也就是你成佛的那一天，也就是你在当下，感觉到圆满的那一天。
- 本文为转载文章 作者及出处为 许添盛 医师 。
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